JE SUIS RETOURNEE AU MAROC LE PAYS QUI M'A VU NAITRE 43 ANS APRES-2

Venez suivez-moi, nous allons entrer dans un des plus vieux cimetiere juif du Maroc.
Nous sommes frappés par l'aspect très particulier des tombes du vieux cimetière juif d'Essaouira.
La population composée à la fois de juifs Megorashims (juifs expulsés d'Espagne ) et de juifs Toshabims (les habitants permanents) ont adopté unanimement la même forme de sépulture : la dalle anthropomorphe.
Ce vieux cimetière a servi pendant cent ans, il est situé au nord des remparts, le nouveau cimetière ne comporte que très peu de tombes anthropomorphes, il est situé de l'autre côté de la route à l'est du vieux cimetière.

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La famille Pinto est une des familles juives célèbres du Maroc. Elle venait d’Espagne et a émigré dans tous les pays du bassin méditerranéen puis en Europe et aux Etats-Unis. Yéchayahou ben Yossef (1565-1648) Pinto émigra à damas et y fonda la première imprimerie juive et imprima ses nombreux livres. Le nom juif d’origine semble avoir été Gaone et il fut changé en Pinto (poussin) pour ne pas prendre un nom chrétien. A moins que ce soit le nom de ville que l’on trouve aussi bien au Portugal d’où semble venir la famille qu’en Espagne.
Au Maroc, on les trouvait aussi bien à Tanger (R. Yits’haq) qu’à Marrakech (R. Avraham et la chaîne de R. Réouvéne, R. Yaâqob le caballiste auteur de Miqdach hamélek, le sanctuaire du Roi, sur le Zohar ; et R. Yits’haq et R. Avraham) ou Mogador (R. Yéhouda son fils, ou R. ‘Hayim le petit le célèbre payétane et musicien andalous qui est le petit-fils du grand R. ‘Hayim) ou à Taourirt (près de Ouarzazate, avec le tombeau célèbre de R. Yossef). Moché Aharone Pinto, venu du Maroc a laissé une profonde influence à Achdod en Israël où sa tombe est visitée.
Ribbi Hayim Pinto (1758-1845) est né le 15 Tamouz, jour du décès de R. ‘Hayim BenAttar, le Or ha’hayim ha qadoche auquel une page est consacrée sur le site Modia. Ces affinités entre maîtres et élèves sont fréquentes et décrites depuis le Talmud. Mon maître Ribbi Moché Yossef Zenou est décédé le 16 Tamouz, jour de ma naissance.
Il est le fils de Ribbi Chalom Pinto de Agadir, un bon juif, commerçant de cette ville portuaire. Mais l’ouverture du port de Mogador entraîna la ruine d’Agadir et le sultan du fermer son port.
Ribbi Shalom mourut quand son fils avait 12 ans et la famille alla donc s’installer avec la majorité de la communauté à Mogador.
Un membre de la famille, Ribbi Méïr le prit en charge et lui assura une excellente formation juive. Il fut toujours très assidu dans l’étude et la prière et on commença à le remarquer pour les miracles qu’il produisait.
L’une des plus célèbres est celle d’un pauvre ferrailleur ambulant qui reçut d’un non-Juif un objet de cuivre lui assurant de devenir riche rapidement à condition qu’il allume deux bougeoirs de chaque côté. Le procédé fut efficace. Ribbi ‘Hayim vint le voir et lui demanda quelle sorte d’idolâtrie il avait pratiquée ; l’autre s’en défendit et raconta l’histoire. Or, cet objet (efficace) provenait d’un temple d’idoles. Le nouveau riche détruisit l’objet, distribua toute sa fortune, reprit son pauvre métier. Et l’histoire n’est pas terminée car il devin à nouveau riche.
Quand mourut le dayane Yaâcob Bibas, Président du tribunal rabbinique, il lui succéda.
Il écrivit de nombreux manuscrits encore non publiés.
Il mourut le 26 Elloul 5605 ou 1845.

Sur ta tombe de rabbi Haim Pinto
Merci mon D. pour m'avoir donne la chance d' arrivee jusqu'ici.

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Pendant que les gens de mon groupe priaient j'ai photographie les dalles funaires certaines datent de l'an 1775, 10 ans après la création de la ville de Mogador.

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Comme vous voyez des sépultures ont été enfouies dans les sables, et sont a la hauteur du sol, regardez de prés les dalles de formes parallélépipèdes rectangle en grés marins, elles présentent des gravures et lettes hébraïques.
Ils y en a des petites (des enfants) et des grandes et pas comme d'autres cimetières juifs ou toutes les tombes sont en ligne droite, ici les têtes sont vers l'est, vers l'ouest, vers le nord, vers le sud, regardez les photos. Les inscriptions épigraphiques (inscriptions lapidaires hébraïques) sont réparties sur tout le corps et même sur la tête, le pourtour est blanchi à la chaux. Au sujet des tombes épigraphiques (j'ai cherche dans le dictionnaire que la personne qui pratique cette science est un épigraphiste, donc ce métier existait déjà il y a 300 ans).

Les tombes épigraphiques sont plus nombreuses chez les hommes, les enfants n'ont pas d'inscription, la tombe reste lisse, sur la photo plus haut on voit une toute petite tombe et une très grande.
D'autres tombes épigraphiques se retrouve dans plusieurs villes du Maroc, j'en ai trouve au cimetière entre Taroudant et Agadir la ou se trouve le mausolée du Rabbin Rabbi David Benbaroukh.

J'ai beaucoup aime cette photo ou on voit les murailles d'Essaouira depuis le cimetiere.
Regardez les tombes pres du mur se sont surement les plus anciennes.

Soly Anidjar

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Ce garcon s'occupe du cimetiere.

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On sort du cimetiere nous avonsencore une longue route jusqu'a Casablanca.

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Ce mausolée attire les pélerins juifs du monde entiers, meme si ils ne sont pas marocains de naissance.

le cimetiére Chretien, et le nouveau cimetiere juif ne sont pas tres loin.
le toit du mausolée du venere tsadik Rabbin Haim Pinto, en forme de pyramide se voit de loin.
Le gardien vous ouvrira la porte du vieux cimetiere et celle du mausolée.
Le voici sur la photo.
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Avant de quitter cette ville plusieurs fois centenaire nous avons encore une derniere fois longer les remparts de la ville, tout comme Marrakech
La ville est protégée par une enceinte crénelée, percée de portes et flanquée de bastions, nous avons decouvert les différentes portes donnant sur la médina, regardez.
Depuis la plus haute Antiquité, le site a attiré les navigateurs. Au VIIIe siècle av. J.-C., il est fréquenté par les Phéniciens, et au Ier siècle, les îles d’Essaouira deviennent célèbres dans le monde romain grâce à leur atelier de fabrication de la pourpre. Elles prennent alors le nom des îles Purpuraires, ou Purpurines. Au Xeme siècle, la ville est baptisée Amogdoul, du nom du saint patron berbère de la cité, Sidi Mogdoul. Dès le XVème siècle, elle est une étape commerciale pour les Portugais, qui décident ensuite de s’y établir. Ils déforment son nom en Mogdoura, qui devient Mogadour pour les Espagnols et Mogador pour les Français.

C'est incroyable la mode antique grecque, romaine, portuguaise est encore gravee dans cette merveilleuse ville Essaouira.

Voici une liste de Rabbins pour ceux qui m'ont demandes si ils n'y avait pas d'autres Rabbins a Mogador.

Ribbi Avraham Ben Attar
Ribbi Avraham Bensoussan
Ribbi Avraham Knafo
Ribbi Avraham Kiria
Ribbi Avraham Sabbah
Ribbi Avraham Souissa
Ribbi David Attar
Ribbi David Elkayim
Ribbi David Yiflah
Ribbi Hayim Pinto
Ribbi Messod Ben Tamesot
Ribbi Réouven ben Réouven
RibbiYacob Ben Yitah
Ribbi Yona Navone
Ribbi Yossef Knafo
Ribbi Yossef Malka

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voici l'explication du mot rempart:
Un rempart est un élément de fortification entourant un bourg, une ville ou une citadelle, apparaissant au XVIe siècle, et qui remplace la muraille. Il est un élément caractéristique de l’architecture bastionnée, conçue pour tenir compte en attaque et surtout résister en défense aux progrès de l’artillerie utilisant le boulet métallique.

Contrairement à la muraille épaisse entièrement en pierre maçonnée des châteaux forts et des villes médiévales, le rempart est un simple mur de soutènement retenant une importante masse de terre, destinée à résister à l’artillerie. La masse de terre absorbe les chocs des coups d’artillerie reçus, et amortit les vibrations de l’artillerie défendant la place forte.

Soly Anidjar

Nous sortons de la ville côtière d'Essaouira, 360 km au sud de Casablanca il est un peu plus que 14h, a bientot ambiance hippie, tolérance, habitants, plage, port de mer, fortifications et canons portugais, la skala, la porte de la marine, la kasba, les remparts portugais, la medina, le mellah, le mosolee, les parois, les bastions, les châteaux, les quartiers artisanaux, les bazars, la rue Mohammed ben Abdallah, les peintres les galeries...
le cheminement Essaouira-Casablanca est côtier, nous allons voir la mer pendant quelques heures.

Soly Anidjar

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