SUR LA TOMBE DU RABAN GAMLIEL A YAVNE

Dernière édition par Soly Anidjar le Lun 15 Sep 2008 - 21:11, édité 1 fois

RABAN GAMLIEL

Raban Gamliel et Rabbi Yéhochoua se trouvaient dans un bateau. Raban Gamliel avait du pain, Rabbi Yéhochoua avait de la semoule. Le pain de Raban Gamliel s’étant terminé, il se nourrit de la semoule de Rabbi Yéhochoua, et lui dit : « Comment as-tu deviné que nous allions être tellement retardés, pour apporter de la semoule ? (qui durerait plus longtemps) ». Il répondit : « Il existe une étoile qui apparaît une fois tous les soixante-dix ans et dont la présence trompe le bateau. Je me suis dit qu’elle allait peut-être apparaître et nous faire dévier. » Il lui dit : « Si tu as tant de sagesse, quel besoin as-tu de partir sur les mers faire du commerce ? » Il répondit : « Avant de t’étonner de moi, étonne-toi de deux disciples que tu as à la yéchivah, Rabbi Eliezer ben Hisma et Rabbi Yo’hanan ben Goudgueda, qui savent compter combien de gouttes d’eau il y a dans la mer, et n’ont pas de pain à manger ni de vêtement à porter. »

Rabban Gamliel en prit bonne note, et voulut les placer à la tête de la yéchivah, pour qu’ils tirent leur subsistance de ce poste. Quand il arriva à la yéchivah, il les envoya chercher, mais ils ne se présentèrent pas, car ils fuyaient les honneurs. Il les envoya de nouveau chercher, et ils vinrent. Il leur dit : « Vous imaginez-vous que je vous donne des honneurs ? Je vous donne de la servitude, ainsi qu’il est dit : « Tu seras aujourd’hui tu seras le serviteur de ce peuple » (I Rois 12) » (Horayoth 10, Rachi Ibid.).

Raban Gamliel était en train d’enseigner : « Dans l’avenir, la femme enfantera tous les jours, ainsi qu’il est écrit : « Enceinte et accouchée en même temps » (Jérémie 31). Un disciple se moqua de lui, et dit : « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil. » Il répondit : « je vais te montrer un exemple en ce monde ». Il s sortirent et il lui montra une poule.

Raban Gamliel enseignait encore : « Dans l’avenir, les arbres donneront des fruits tous les jours, ainsi qu’il est écrit : « Il portera des branches et produira des fruits » (Ezéchiel 17). Ce même disciple se moqua de lui et dit : « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil ». Il répondit : « Je vais t’en montrer un exemple en ce monde ». Il sortit et lui montra un câprier, qui donne des fruits de nombreuses fois dans l’année.

Raban Gamliel enseignait encore : « Dans l’avenir, Erets-Israël fera sortir de la terre des miches de pain et des vêtements de laine propres et purs, ainsi qu’il est écrit : « qu’il y ait profusion de blé [bar] dans le pays » (Psaumes 72) (le mot bar désigne la nourriture, comme il ressort de l’épisode de Joseph, et évoque aussi l’idée de propreté et de pureté, comme dans l’expression : bara ka-‘hama, pure comme le soleil). Ce disciple se moqua de lui et dit : « Il n’y a rien de nouveau sous le soleil ». Il répondit : « Je vais t’en montrer un exemple en ce monde ». Il sortit et lui montra les truffes et les champignons, qui apparaissent tels quels en une seule nuit, et qui sont larges et ronds comme des miches. A propos des vêtements de laine, il lui montra les fibres qui poussent autour du palmier, et qui ressemblent à un vêtement. (Chabath 30b, Rachi Ibid., Avoth Haolam).

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voici rabbi David Ifergan,ami Rabbin, il est descendant de grands rabbins du maroc,il vient avec nous dans tous les pelerinages, et il nous fait le t'kiat shofar, likhvod a saddik.

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entree du tombeau du Raban Gamliel a Yavne.

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l'entree du mosolee qui a des siecles et on voit l'ecriture arabe sur les murs et les piliers.

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Les cadres,sur le mur ecrits et dessines par des grands rabbin au Maroc, il y a des siecles.

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le coin pour prier

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coupole et entree du tombeau
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tableau du mur dessine par un grand rabbin au Maroc, il y a des siecles.

Le nom du [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] de Yavne est ecrit sur la Agada de Pessah.

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Regardez la pierre et les ecriture en arabe, qui datent de plusieurs siecles.
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Sujet: Re: SUR LA TOMBE DU RABAN GAMLIEL A YAVNE Lun 15 Sep 2008 - 21:05

Rabban Gamliel (fils de Rabbi Chimon Ben Gamliel qui fut un des 10 martyrs exécuté par les romains). Dans cette période trouble Rabban Gamliel joua un grand rôle dans le développement de Yavné; avec deux piliers Rabbi ELIEZER et Rabbi YOCHOUA.

Ces deux sages vécurent à la fin du 1er et du 2nd siècles. Ces deux amis étaient partisans respectifs des deux écoles de CHAMMAÏ (sévère) et HILLEL (tolérant).

Rabbi Eliezer le Grand était le disciple de R.Y.B.Z qui pour caractériser le mérite de son élève l'appela "une citerne bien cimentée dont pas une goutte ne se perd".

Fils d'un riche cultivateur, Eliezer quitta la charrue à l'âge de 22 ans, et se rendit à Jérusalem pour profiter des leçons de Ben Zakaï.

Pour obéir à sa vocation, il eut à vaincre l'opposition de son père et à supporter les plus dures privations. Un jour son père se rendit à
Jérusalem dans l'intention de le déshériter; mais, témoin de la gloire du jeune docteur, et ému du succès de son fils parmi les plus hauts personnages de Jérusalem, au lieu de déshériter son fils….lui fit donation de tous ses biens…à l'exclusion de ses autres enfants.

Mais, désintéressé autant qu'instruit, Eliezer refusa cette opulente succession et n'accepta qu'une part égale à celle de ses frères. Il épousa Emma - Salem fille de Rabban Chimon qui fut martyr des romains, comme nous l'avions dit, et par conséquent il devint le beau frère de Rabban GAMLIEL Président de Yavné,Rabbi Eliezer appartenait à l'Ecole de Chamaï ; d'une vie austère et d'un caractère inflexible, il fut à la suite d'une mémorable discussion, l'objet d'un anathème , et il se retira à Lydda.

R.Y.B.Z disait de lui: "Si on met tous les sages d'Israel dans le plateau d'une balance et lui dans l'autre, il aurait pesé plus que tous les autres.

La Torah et la discipline furent incarnées par le sérieux et austère Rabbi ELIEZER, la sagesse et l'art de bien vivre par Rabbi YOCHOUA.

Rabbi Eliezer avait des idées qui différaient de celles des rabbins de sa génération, y compris de son beau frère Rabban Gamliel.

Il se trouvait souvent en minorité, mais cela ne le troublait pas outre mesure. Sûr de ses opinions, il restait ferme dans ses convictions. Ainsi Rabbi Eliezer "le grand" fut excommunié et dut quitter Yavné. C'est son beau-frère Rabban Gamliel qui voulait ainsi affirmer.

Sujet: Re: SUR LA TOMBE DU RABAN GAMLIEL A YAVNE Lun 15 Sep 2008 - 21:08

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